X
تبلیغات
راز های نماز

راز های نماز

عکس های جالب ودیدنی یاد خدا

+ نوشته شده در  یکشنبه هجدهم دی 1390ساعت 11:48  توسط یاس  | 

منبع

تمامی مطالب این وبلاگ بر گرفته از کتاب راز های نماز آیة الله جوادی آملی به ترجمه علی زمانی قمشه ای می باشد

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هشتم آذر 1390ساعت 22:49  توسط یاس  | 

اسرار حلال بودن لباس،سجده گاه

 

راز لزوم حلال بودن لباس ومکان از این که حق دیگران بدان تعلق گرفته باشد،به دست آید؛زیرا کسی که مخاطب به خطاب لزوم ادای حق غیر است،دل مشغولی دارد وآسوده خاطر نیست تا بتواند سخن بگوید وبا خدای خویش مناجات کند،چه رسد که پروردگار با او مناجات نماید

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هشتم آذر 1390ساعت 15:23  توسط یاس  | 

اسرار طهارت ووضو

اسرار طهارت

 

بنا بر آنچه ابوجعفراحمد بن محمد بن خالد برقی(م247یا280) (۱)

 امام صادق(ع)فرمود:روزی امیرالمومنین(ع)نشسته بودوپسرش محمد با او بود به پسرش فرمود:ای محمد برای من ظرف آبی بیاور تااز آن وضو بگیرم،محمد آب آورد،حضرت با دست چپ آب بر دست راست ریخت وفرمود:"بسم الله الذي جعل الماء طهورا ًولم یجعله نَجِساً"؛سپس به آن استنجا کردواین دعا را خواند:"اللّهم حصّن فرجی واَعِفّه،واسترعورتي وحرّمني علی النار" ؛بعد از آن آب را در دهان مضمضه کرد و فرمود:"اللّهم لقّني حجتي یوم ألقاک و أنطق لساني"؛خدایا در روزی که تورا ملاقات می کنم،حجت وبرهان قطعی به من القا کن وزبانم را بدان گویا گردان.آن گاه استنشاق کرد وآب را در بینی کشید وعرض کرد :"اللّهم لا تحرمني ریح الجنة"؛خدایابوی بهشت را برمن حرام مفرما،واز جمله کسانی قرارم ده که بوی بهشت ونکهت پاک آن را می یابد.سپس حضرت صورت خود را شسست وگفت:"اللّهم بیّض وجهی یوم تبیّض وجوه،وتسوّد وجوه،ولاتسوّد وجهي یوم تبیضّ وجوه وتسوّد وجوه"؛خدایا روزی که چهره هایی سفید وصورتهایی سیاه میشود،روی مراسفید گردان،وصورتم را سیاه مدار درروزی که چهره هایی سفید وصورتهایی سیاه میشود.آن گاه دست راست خود را شست وعرض کرد:"اللّهم أعطني کتابي بیمیني والخد في الجنان بیساري"؛ خدایا نامه ی کردارم را به دست راستم عطا فرما وبرات جاودانه زیستن در بهشت را به دست چپم ده.سپس حضرت دست چپ را شست وگفت:"اللهم لا تعطنی کتابی بیساری،ولاتَجعلها مغلولة ً الی عنقي،وأعوذ بک من مقطّعات النیران"؛خدایا نامه اعمالم را به دست چپم مده وبه گردنم مبند وبه توپناه می برم از تکه پاره های آتش.آن گاه مسح سر کشید و عرض کرد:"اللّهم غشّني برحمتک وبرکاتک وعفوک"؛خدایا به رحمت وبرکات وبخشایش خود مرا فرا بگیر.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هشتم آذر 1390ساعت 15:17  توسط یاس  | 

اسرارطهارت از خاک

تیمم

خداوند متعال درباره ی حکمت طهارتی که از خاک حاصل آمده –مانند طهارتی که از آب حاصل شده-می فرماید:(مایرید الله لیجعل علیکم من حرج ٍ ولکن یرید لِیُطّهرکم ولیتمّ نعمته علیکم لعلّکم تشکرون)؛"(۱)

زیرا طهارت ظاهری با آب حاصل میشود وطبق آنچه فرمود:(...وینزّل علیکم من السّماء ماءً لیطهّرکم به ویذهب عنکم رجز الشیطان)ازبین برنده پلیدی شیطان است(۲)

 

گرچه با تیمم بر خاک فراهم نمی آید ،لیکن فروتنی وبندگی رابه ارمغان می آورد پس از این جهت ،آب وخاک با یکدیگر یکسانند،وچون لازم نیست کمیت وکیفیت تیمم،که بدل از وضو باشد،مسح سر و پا ها در تیمم لازم نیست،نه برای اینکه  خاک بر سر نهادن ،علامت فراق و جدایی است،در حالی که منظور از نماز،پیوند وارتباط است،چنان که برخی از بزرگان فرموده اند(۳)

       پی نوشت:(۱)سوره مائده،آیه ی6؛با خاک تیمم کنید واز آن به صورت ودستهایتان بکشید،خدا نمی خواهد برشما تنگ بگیرد،لفیکن می خواهد شمارا پاک و نعمتش رابر شماتمام گرداند،باشد که سپاس او بدارید

(۲)سوره ی انفا ل ،آیه ی11؛برای شما آبی رااز آسمان فرو می فرستد تا شما راپاک وپلیدی شیطان را از شما بزداید

(۳)قاضی سعید قمی در اسرار العبادات،ص21

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هشتم آذر 1390ساعت 15:10  توسط یاس  | 

اسرار وضو در علم پزشکی

تماس آب كه منشأ پاكیزگی و حیات است و به صورت، علاوه بر محاسن متعددی كه از جهت برقراری تعادل ناقل های عصبی در بدن انسان دارد، از دیدگاه مقابله با آلودگی هایی كه ممكن است ، در چشم ، بینی ، دهان و پوست صورت و .. ایجاد بیماری كند مهم است . به خصوص كه در آب ، حین وضو ، و همچنین استفاده از شانه و مسواك ذكر شده است .

با این كه دست قدرتمند صنع الهی ، چنان ساختمان گوش و بینی و چشم و .. را آفریده است كه خود به خود مقاومت بی نظیری در مقابل آلودگی می كنند و روزانه بارها و بارها بدون آنكه انسان وقوفی پیدا كند ، آلودگی ها را از خود دور می سازند ( مثلاً در گوش جریان موم ، در بینی موهای ریز متعدد ، در چشم پلك زدن و اشك و .. ) اما چنانچه آب نیز در شستشوی صورت به كار برده شود ، ما حصل فعالیت پاك كنندگی اعضای صورت به نتیجه خواهد رسید.                         


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هشتم آذر 1390ساعت 15:3  توسط یاس  | 

اسرارتکبیرهای شروع نماز

 

اسرار تکبیر های شروع نماز

 

 

حضرت ابی الحسن موسی بن جعفر(ع)علت تکبیر های افتتاحی نماز را چنین بیان فرمود«(إن النبّی (ص)لمّا اُسري به إلی السَّماءِ قَطَع سبعة حُجُب،فکبّرعند کل حجابٍ تکبیرةً فأوصله الله عزِِِّوجلّ بذللک إلی منتهی الکرامة» (۱)

نبی گرامی اسلام (ص)چون شبانگاه به آسمان برده شد،از هفت حجاب گذشت ونزد هر حجاب یک تکبیر گفت ،ازاین رو خداوند-عزّّوجلّّّّ-اورابه نهایت بزرگواری رساند.

چون معراج درفضای نوروهمسایگی نزدیک پروردگار به وقوع پیوسته است پس در آنجا حجابی جز حجاب نوری نبوده،وحجاب نوری نیز جز با نور چیره درهم نمی شکند

تکبیر در آنجا نقش دریدن حجاب نوری دارد،لذا دارای حقیقتی عینی است که برغیر خود چیره است،وچون تعداد این حجابها هفت تاست ودر طول هم قرار گرفته اند،نه در عرض هم،وهرگاه حجابی پاره شود،مرتبه ای از تقّرب حاصل آید که پیش از آن نبوده،لاجرم میان تکبیر های هفتگانه نیز که نقش پاره کردن حجاب ها رادارند تمایز وجدایی طولی وجود دارد،نه تمایز عرضی.پس،هرگاه نماز گزار تکبیر می گوید درجه ای در مناجات به مولایش نزدیک می شود،نزدیکی که پیش از این حاصل نشده بود؛بنابراین ،درجات قرب به خداوند متعال نیزطولی است.

       پی نوشت(۱):جامع أحادیث الشیعة،ج5،ص59،ح2377ازمن لایحضره الفقیه،ج1،ص305

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هشتم آذر 1390ساعت 14:58  توسط یاس  | 

اسرار نیت

راز نیِِّت

مراد از نیت در نماز"قصد قربت"ونزدیکی به خدای سبحان است 

پیامبر(ص)دروصیّت به ابوذر میفرماید:«ولیکن لک فی کلّ شیءٍ نیّة حتّی في النّوم والأکل»باید برای تو در هرچیز نیّتی باشد،حتّی درخواب وخوراک.

بنابر این عبادت با قصد تقرّب،صحیح می گردد و بدون آن باطل است

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هشتم آذر 1390ساعت 14:53  توسط یاس  | 

اسرارقیام

  رازقیام

رازوتأویل قیام عبارت است ازاعلام آمادگی پیکار با دشمن با نیرویی که اورابترساند،وایستادگی در برابر هر بلای آشکار.زیرا نماز از چیز هایی است که می توان از آن در پدیده های سخت و ناراحتی های غمبار،کمک گرفت چنان که خداوند در قر آن فرمود:«واستَعینوا بالصّبروالصلوة وانّها لکبیرةٌإلّا علی الخاشعینَ»(۱)

همچنین اعلام فرمود:«قوموالله قانتین»(۲)

غرض از این که: اگر درگفتگو ها از شکیبایی،بردباری،تلاش،جهاد،واجتهاد به "قیام"تعبیر میشود،برای آن است که حالت ایستادن نیرو مند ترین حالت برای انسان است که می تواند برای دفاع یا حمله وهجوم تصمیم بگیرد.

   پی نوشت:(۱)(سوره ی بقره،آیه ی 45 از شکیبایی ونماز یاری جویید،وبه راستی این کار،گران است مگر بر فروتنان.)

(۲)سور ه ی بقره،آیه 238؛برای خدا بپا ایستید و قنوت او گویید.)

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هشتم آذر 1390ساعت 14:46  توسط یاس  | 

اسرار قیام ورکوع وسجود در علم پزشکی

راز قیام

ایستادن در حالت نماز باعث تقویت حالت تعادلی بدن شده و قسمت مرکزی مخچه که محل کنترل اعمال و حرکات ارادی است را تقویت می کند و این عمل باعث می شود فرد با صرف کمترین نیرو و انرژی به انجام صحیح حرکات بعدی بپردازد.

رازرکوع


نماز قسمت فوقانی بدن را پرورش داده و ستون مهره ها را تقویت کرده و آن را در حالت مستقیم نگاه می دارد.
تقویت احشاء و ماهیچه های شکم , حفظ سلامت دستگاه گوارش و رفع یبوست مزمن سوء هاضمه و بی اشتهایی از دیگر خواص نماز خواندن و رکوع در نماز است
.                                                                                                                        
مدت زمان خواندن ذکر رکوع نیز باعث تقویت عضلات صورت و گردن ساق پا و رانها می شود و به این ترتیب به جریان خون در قسمتهای مختلف بدن سرعت می بخشد.                                                                     رازسجده                                            . 

سجده نیز ستون مهره های بدن را تقویت کرده و دردهای سیاتیک را آرام می کند.
سجده همچنین باعث افزایش جریان خون در سر شده که این امر با تغذیه این غدد باعث حفظ شادابی , زیبایی و طراوت پوست می شود.                                                                                                                                                                 .
سجده باعث آسودگی و آرامش در فرد شده و عصبانیت را تسکین می دهد. استحکام بخشیدن و تقویت عضلات پاها و ران ها , کمک به نفخ معده و روده , بهبود فتق , از خواص نشستن بعد نماز است.                                                                               .
                  .                                                  


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هشتم آذر 1390ساعت 14:38  توسط یاس  | 

اسراررکوع وسجود

رکوع وسجود از ارکان اساسی واصلی نماز به شمار می آیدونمادی از فروتنی وتسلیم در آستانه وساحت ربوبی محسوب می شود،از این رو در آیاتی  چند از قرآن ،گاه بنده به نماز وبرپاداری آن مأمور است،وگاهی اورابه برپاداری رکوع وسجود دستور داده اند،مانند «یا ایّهاالّذین امنواارکعواواوسجدوا واعبدوا ربّکم وافعلواالخیر لعلّکم تُفلِحون»(۱)

 

امّا درباره دوبارسجده کردن وذکر ویژه ی آن،روایتی نقل شده که شاهد گفته ی پیشین است؛از امیر المومنین(ع)درباره ی معنای سجود پرسش شد حضرت فرمود:خدایا مرا از آن آفریدی،یعنی از خاک.معنای سر بر داشتن از سجود این است که مرا از زمین خارج کردی وسجده دوم،یعنی دوباره مرا به زمین بازخواهی گردانید،وسربرداشتن از سجده دوم،یعنی دگر بار مرا از زمین بیرون می آوری،ومعنای گفتن« سبحان ربّی وبحمده»این است که "سبحان"به معنای منزّه داشتن پروردگارو"اعلی"یعنی در آسمانها برتر وبالاتر به گونه ای است که همه ی بندگان پایین تر از نیکیها وبرتری ها به سوی او بالا می روند.

اهمیت سجده

از چیز هایی که به اهمیت سجود توجه می دهد این است که خدای سبحان حضرت آدم(ع)را به چیزی بز رگ تر از سجده وکرنش فرشتگان در برابر او گرامی نداشت،گر چه این سجده چیزی جز عبادت خداوند وپیروی فرمان او نبود؛چنان که ملاک یکتا پرستی ومدار نهی از شرک عبادی همان دستور به سجده بر خداوند ونهی از سجود بر غیر اوست،وپایه ی عبادت همه ی اشیا وفرمانبرداری آنها از خداوند نیز سجده است؛بر این نکته کلام خداوندمتعال در این آیه دلالت دارد:«ولله یسجد مافی السموات وما فی الأرض»

  پی نوشت:(۱)(سوره ی حج،آیه ی 77؛ای کسانی که آیمان آورده اید،رکوع وسجود کنید،وپروردگارتان را بپرستید وکار خوب انجام دهید،باشد که رستگار شوید)

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هشتم آذر 1390ساعت 14:5  توسط یاس  | 

اسرارقنوت

راز قنوت

 

از جمله احوال نمایان گر خضوع،قنوت است؛زیرا قنوت عبارت است از لابه،مویه و"تبتل"یعنی ترک محبت دنیا وتوجّه واخلاص در برابر پروردگار جلیل،وچون خدای سبحان"جواد"است،آرزومندانش را ناامید وگدایان درگاه خویش رامأیوس نمیکند

 

 

امام صادق(ع)فرمود:هیچ بنده ای دست به جانب خدای عزیز وغالب بالا نمی برد،جز این که خداوند حیا می کند آن دست را خالی و پوچ بر گرداند،از این رو از آنچه می خواهد از فضل خویش در آن دست قرار می دهد.بنابراین، هرگاه  یکی از شما دست به دعا برداشت،پایین نیاورد جز این که به صورت خویش بکشد(۱)

   (۱)پی نوشت:(جامع أحادیث الشیعه،ج5،ص319)

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هشتم آذر 1390ساعت 13:49  توسط یاس  | 

اسرار تشهد

 

اصل تشهد در معراج به شکل کنونی درآمد،چون وقتی رسول خدا درنماز خواست بپا خیزد گفته شد:ای محمّد بنشین،پیامبر (ص)نشست،دراین هنگام وحی آمد:ای محمّد!چون نعمت خویش بر تو ارزانی داشتم نام مرا ببر،از این رو به پیامبر(ص)الهام شد بگوید:"بسم الله وبالله ولاإلاالله والأسماءالحسنی کلّها لله"؛به نام وکمک خدا،وهیچ خدایی جز خدای یکتا نیست ونامهای نیک همه ازآن خداست.سپس خداوند به او وحی فرمود که ای محمّد بر خود واهل بیت خویش درود بفرست،پیامبر (ص)گفت:"صلّی الله عليّ وعلی أهل بیتي"(۱)

تآویل تشهد بنابر آنچه در روایت جابر بود،عبارت است از تجدیدایمان ،بازگشت به اسلام،واقرار به بر انگیخته شدن پس از مرگ؛وتأویل گفتن درود ها گرامی داشت خدای سبحان وبزرگداشت اوست از آنچه ستمگران گفته اند،والحاد پیشگان وصف کرده اند.

قبلاَ این نکته گذشت که تکرار سجده ها،اقرار به آفرینش انسان از خاک وبازگشت به آن وپراکنده شدن وبرخاستن از آن است.بنابر این،وقتی نماز گزار برای تشهّد می نشیند،گویا از خوابگاه گور به پا خواسته و به بر انگیخته شدن پس از مرگ اقرار می کند،ودر این دنیاـ به تعلیم  خداوند ـ از آنچه پس از مرگ و بر انگیخته شدن از گور مشاهده کرده،سخن می گوید.

    پی نوشت:

۱)جامع أحادیث الشیعة،ج5،ص339،ح3343

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هشتم آذر 1390ساعت 13:41  توسط یاس  | 

نیایش پایانی

 

بار خدایا ماراازنماز گزارانی قرار ده که باتو مناجات می کنند وتو با آنان نجوا می کنی،باتو به سخن می نشینند وتو با آنان در ژرفای خردهاشان سخن می گویی،تابلکه از ناحیه ی چشمها،گوشها ودلهایمان از نور"بیداری وهشیاری"روشنایی بگیریم.

 

 

منزّهی تو،ای کسی که نزد هرجاهل شناخته شده ای؛«معروفٌ عند کلّ جاهل ٍ»(۱) بلکه هر موجودی به وسیله ی تو شناخته شد؛«تعرّفت لکلّ شي ءٍ» (۲)،مارابه حق خودت عارف گردان وبه سوی خویش هدایت فرما 

۱ )پی نوشت: (کافی،ج1،ص91)

)(دعای عرفه حضرت سیّد الشهداء)

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هشتم آذر 1390ساعت 13:31  توسط یاس  |